3月3日是日本女儿节——雏人形的故事
日本3月3日要过“雏祭（hina-matsuri）”。是一个祈祷女儿健康成长的传统节日（也可以说“女儿节”）。因正在于桃花盛开的季节，故此又称为“桃花节（桃の節句）”。此日，有女儿的家庭摆人偶和准备菱糕、雏霰等小点心，与女儿共庆节日。
这个雏祭何时开始，无从考证。目前被考虑为两个古代习俗结合而成。
一个是平安时代（794年-1190年左右）贵族女孩儿们的玩具。那时候的女孩儿们已经有用人偶玩的游戏，而把这人偶叫做“雅雏”。
另一个习俗叫做“流雏”。这是在先把纸剪成人形，小孩子对此呼气三次，然后把这张纸在河边放流。这样把身上的厄运、忌、疫病等“放走”。
这背后，就有从中国流入而成了日本传统的祭祀、诅咒的概念。
古代日本就是一个“自然崇拜”思想社会。所有东西都有灵气。而这灵气过了蛮长时间成了神气，就可祭拜。
同时呢，他们认为可以给物品赋予灵气。一个是人为的方法，另一个是不自觉的方法。前者的最代表，就是阴阳师所使用的“式神”。戏剧、动漫、游戏中的阴阳师们都给人形纸条施法，为己所用。这是一个有特异之术之人才能用的方法。
后者，是一个完全人不觉得之间产生的事情。方法很简单。把一个东西一直爱护使用。那就把使用者的灵气慢慢地依附到这物品上的。尤其是人偶这个东西是容易附上灵气。因为， “形”会决定“性”。人形状的东西，很容易附上人的灵气。阴阳师常用“人形”的纸就是这个原因。日本诅咒法的“丑刻参”也使用“稻草人”，亦是如此。使用人形的，并且带附着诅咒对象灵气的，想过更加。
其实这诅咒不是日本人发明的，而是起源于中国。比如汉代朝廷上早已出现。因为皇位，贴了生辰八字的人偶上刺了好几枝针而咒死对方等等，古代诅咒常用人偶的方法（我尽为参考而言，不得尝试啊）。
言归正传。
现在，雏祭也成了纯粹祈祷女儿健康成长的节日。人偶被称为“雏人形”，也是成了日本传统工艺品，也受国外游客关注。
雏人形是一个皇族、贵族结亲时候的样子。所以一男一女，男方叫“御内裹”，女方叫做“御雏”。因为传统结亲，所以男方穿衣冠束带、女方穿着十二单，穿成最传统的衣衫。他们俩就是雏人形的主角。现在很多事坐着的，但是也有两个都站着的（叫“立雏”）。其实站着的才是最传统形状。
其他的配饰、人物，就好几种。代表性的就是；
亲王饰：就“御内裹”“御雏”的雏人形。
五人饰：亲王饰加上“三人官女”
七段饰：五人饰上，五人囃子、三人仕丁、左右大臣与饰品
摆人偶的时候，最头痛的是，摆设“左右”之分。御内裹在左？还是右？橘树在右？还是左？还有到底从谁来看的左右？？ 这几天，年轻的爸爸妈妈都在烦恼。
其实是这样的。
日本，传统是左为上座。所以从人偶来看左边为御内裹、右边是御雏（看得人来看的话，左右会反过来的）。这摆布样式为正统，延续到明治时代末年。
发生变化的是日本进入大正年代（1912年-1926年）。
从此开始日本与西方国家的交流开始多起开，日本也进入西方先进国家之列。因此皇室也开始相仿西方国家的“右为上座”。天皇站在自己的右边、皇后开始天皇的左边。而先看到这个样的，就是定位首都的东京人。他们学着皇室，把人偶的位置也换过来摆了。所以现在基本上都是，从人偶的方向来看，右边是御内裹、左边是御雏。
但是凡事都有例外。日本国内有一个地方一直保留原来的摆设样式。
那就是京都。
我以前问过京都人。他们为何人偶的位子没换？这位人（年纪大的）就回答一句。
“因为有御所”。
这就话就明白了。
@Wikipedia
京都有“京都御所”，是自从794年定都京都到转移东京的1868年之间，天皇在住的地方。就是日本真正皇宫（现在的皇居是德川将军家的城堡）。而皇宫内部的天皇、皇后位置仍然是“左上座”。
所以京都人把现在的雏人形叫做“关东雏”，有别于他们的“正统雏人形”。
