【保护日本人开门七件事之神】

（此文没有好好校对。望大家见谅）

在博客上说要介绍日本神社与其主祭神。但是，该从哪座神社，从哪柱神开始说起。

想来想去，数量就是力量，从最常见的神社开始谈吧。故此，此次就谈个“稻荷神社”。

稻荷神社，是一座祭祀“稻荷神”的神社。其实稻荷神社是日本国内数量做多的神社。全国有3万多座。日本神社的总数大概是8万多。所以它就占了全国神社之1/3以上。江户时代稻荷神社与“火灾、打吵架、伊势屋、狗屎”并列在一起，成了江户城市中的意思是“到处可见”。

说到稻荷神社，不少日本人会说“稻荷神不是狐狸吗？”。的确是稻荷神社的门前，社殿都有白狐狸。但是稻荷神不是狐狸神，那么为什么稻荷神社里有那么多狐狸？莫急，吾就慢慢道来。

稻荷神社的主祭神是“稻荷神”（别说“这是废话吗”之类啊）。一般被视为稻荷神的是「宇迦之御魂神（うかのみたま、倉稲魂命）」。但是「豊宇気毘売命（とようけびめ）」、「保食神（うけもち）」、「大宣都比売神（おおげつひめ）」、「若宇迦売神（わかうかめ）」、「御饌津神（みけつ）」等诸神也与她视为同一柱神而祭祀于稻荷神社。

她们（一般都是女神）有共同点，那就是都掌管“农业”，“食物”之神。最有代表性的是大宣都比売神。

在《古事记》中接待了被天照大神赶出天界的须佐之男时，她从自己的鼻孔、嘴、还有屁股拿出谷物来烹饪。须佐之男看此景，一怒之下杀了她。从她尸体的头产生蚕蛹、眼睛产生稻谷、耳朵产生粟（小米）、鼻子生小豆、阴部生麦、屁股生大豆（《日本书纪》中她变成保食神，须佐之男变成“月夜見尊（月読命）”。后来她被视为谷物之神，掌管丰收。

其他谷物神的来历基本上都一样。也可以说同一柱神有多种名称。宇迦之御魂神（并常与「豊宇気毘売命」、「御饌津神（みけつ）」同一神），也在《日本书纪》中，生神中的伊邪那岐·伊邪那美挨饿时出现，给他们提供食物的神。

而“水稻”，可以说是五谷丰收之神。“民以食为天”。而且古代的谷物就是人的收入源，也支撑生活的基本因素。管这谷物的稻荷神慢慢开始管起所谓“柴米油盐酱醋茶”之事，成了生活一般之神。所以自然祭祀稻荷神的神社数量也多了。

所以稻荷神不是狐狸神。但是稻荷神就常带这狐狸。因为护理是她的“眷属（帮手动物）”接着，简单讲讲其由来。

宇迦之御魂神的别称是「御饌津神（みけつ）」。而狐狸的“狐”古名为“けつ（ketsu）”。并狐狸会吃啃稻穗的老鼠。所以农家视为水稻的保护神。故此同为睡到保护神的两者合在一起，狐狸，尤其是神圣的白狐狸成了稻荷神的“眷属”。

稻荷与狐狸，还有另一个因素。

古代日本古代神佛不分。外来宗教的佛教为了融入日本社会，吸收了很多神道神。发生了佛神融合的现象（此现象延续到明治维新）。

在融合过程中，与稻荷神融为一体的是“荼枳尼天”。她本是一位吃死人、引诱男性而吃的女魔鬼。他常出现在即将过世的临死之人处。等此人死则吃其尸体。传说出现时她坐在狐狸背上。因为古代人相信狐狸与荼枳尼天一样拥有预知人死亡的魔力，成了一对神魔。

后来这保护水稻的稻荷&狐狸组合与吃人尸体的荼枳尼天&狐狸组合，因“狐狸”的共同点，视为同一柱神。人祭祀得好，她成为稻荷神而保护人的生活，怠慢祭祀或者毁坏神社则她成为荼枳尼天而害于百姓（也有“狐憑き”等怪异现象来显灵）。

稻荷神，可以说是人的生活最为密切的神，东京大街小巷也常看到大大小小的稻荷神社。古代日本人对稻荷神又敬又畏，一直好好祭祀过来的神。也可以有事没事到那里拜一拜，稻荷神肯定会帮你过好生活的。